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La 4e de couverture indique : "Sartre avait montre dans "Re flexions sur la question juive" comment le juif est de fini en creux par le regard de l'antise mite. Delphine Horvilleur choisit ici de retourner la focale en explorant l'antise mitisme tel qu'il est perc ʹu par les textes sacre s, la tradition rabbinique et les le gendes juives.Dans tout ce corpus dont elle fait l'exe ge se, elle analyse la conscience particulie re qu'ont les juifs de ce qui habite la psyche antise mite a travers le temps, et de ce dont elle ℗± charge ℗ le juif, l'accusant tour a tour d'empe cher le monde de faire ℗± tout ℗ ℗ ; de confisquer quelque chose au groupe, a la nation ou a l'individu (proce s de l'℗± e lection ℗ ) ; d'incarner la faille identitaire ; de manquer de virilite et d'incarner le fe minin, le manque, le ℗± trou ℗ , la be ance qui menace l'inte grite de la communaute . Cette litte rature rabbinique que l'auteur de cortique ici est d'autant plus pertinente dans notre pe riode de repli identitaire que les motifs re currents de l'antise mitisme sont revitalise s dans les discours de l'extre me droite et de l'extre me gauche (notamment l'argument de l'℗± exception juive ℗ et l'obsession du complot juif). Mais elle offre aussi et surtout des outils de re silience pour e chapper a la tentation victimaire : la tradition rabbinique ne se soucie pas tant de venir a bout de la haine des juifs (peine perdue ́Œ) que de donner des armes pour s'en pre munir. Elle apporte ainsi, a qui sait la lire, une voie de sortie a la compe tition victimaire qui caracte rise nos temps de haine et de rejet."